今日堂中容百众，不知那个可传衣

出自宋代方信孺《风幡堂》：

确头一语便投机，若说风幡是落迟。
今日堂中容百众，不知那个可传衣。

注释参考

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

中容

传说中的古国名。《吕氏春秋·本味》：“ 中容 之国有赤木、玄木之叶焉。”《山海经·大荒东经》：“有 中容 之国， 帝俊 生 中容 。 中容 人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、羆。”

百众

百族；万姓。《穆天子传》卷六：“百众官人各□其职事以哭。” 郭璞 注：“百众，犹百族也。” 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“名冠万僧，利及百众。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

那个

那个 (nàge) 那一个,也指那种事物 that 那个公园的花木很不错 那个 (nàge) that 用在动词、形容词之前,表示夸张 瞧他们干得那个欢哪! 代替不便直接说出来的意思 你做事也太那个了

传衣

谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈 一派，诗当时推 李贺 为传衣人，犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。