安得尸乡祝鸡翁，为我用术禳其凶

出自宋代高斯得《鸡祸诗》：

君不见西汉初，永光年，当时鸡变祸连延。
冠距名将尊已成，坐令戚里倾中天。
那知千五百年后，咸淳之岁为续弦。
黑鸡两翅生五距，食辄伤人万口传。
家鸡尽缚向市卖，美味不敢登盘筵。
皆云黑鸡乃癸西，十二相属符昭然。
生不於他独於翅，盖言羽翼爪距全。
我欲攀龙报天公，无路可到明光宫。
安得尸乡祝鸡翁，为我用术禳其凶。
天子九九八十一万岁，免使真人白水还飞龙。

注释参考

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

尸乡

古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇 。 田横 不愿称臣于 汉 ，自刎于此。事见《史记·田儋列传》。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鸡翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。”后借指隐者之所居。 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》：“ 蔚村 荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁诛茅卜居，以是为 尸乡 畏垒 。”

祝鸡翁

传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鷄翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鷄百餘年。鷄有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名即依呼而至。卖鷄及子得千餘万，輒置钱去。之 吴 ，作养鱼池。后升 吴山 ，白鹤孔雀数百常止其傍云。” 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“ 尸乡 餘土室，难説 祝鷄翁 。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”