“所禀介且拙，尝耻朋比为”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代梅尧臣《责躬诗》：

所禀介且拙，尝耻朋比为。
皎皎三十年，半语曾未欺。
身微德不著，尚使人见疑。
省己当自责，实负圣相知。
圣相虽明察，不假束蕴辞。
扣言已可罪，引去岂非宜。

注释参考

朋比

(1).阿附；勾结。《新唐书·选举志上》：“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势，妨平进之路。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“按詵受国厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛。” 章炳麟《五无论》：“及设议院，而选充议士者，大氐出于豪家，名为人民代表，其实依附政党，与官吏相朋比，挟持门户之见，则所计不在民生利病，惟便于私党之为。”

(2).结成私党。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”《明史·张璁传》：“帝果疑诸臣朋比，乃命璁署都察院……覆讞，尽反其狱，倾诸异己者。”《清史稿·高宗纪一》：“ 任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部严议。” 吴晗《论“五四”》：“有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政，主和误国，才引起太学生陈东、欧阳彻的上书言事。”

名句	所禀介且拙，尝耻朋比为
释义	所禀介且拙，尝耻朋比为梅尧臣《责躬诗》出自宋代梅尧臣《责躬诗》：所禀介且拙，尝耻朋比为。皎皎三十年，半语曾未欺。身微德不著，尚使人见疑。省己当自责，实负圣相知。圣相虽明察，不假束蕴辞。扣言已可罪，引去岂非宜。注释参考朋比 (1).阿附；勾结。《新唐书·选举志上》：“向闻杨虞卿兄弟朋比贵势，妨平进之路。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“按詵受国厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛。” 章炳麟《五无论》：“及设议院，而选充议士者，大氐出于豪家，名为人民代表，其实依附政党，与官吏相朋比，挟持门户之见，则所计不在民生利病，惟便于私党之为。” (2).结成私党。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”《明史·张璁传》：“帝果疑诸臣朋比，乃命璁署都察院……覆讞，尽反其狱，倾诸异己者。”《清史稿·高宗纪一》：“ 任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部严议。” 吴晗《论“五四”》：“有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政，主和误国，才引起太学生陈东、欧阳彻的上书言事。”
随便看	笋林次第添斑竹，雏鸟参差护锦囊佩墨县兼清，约关西近城。天香国色浓如酒。向严寒雪里，千林冻损，锺和气、先春发或如植宝幢，或如缀珠旒齚舌漫尔为，揩眵愧吾惛罗巾长在手，今得随妾身。那得引时仍此乐，况逢难弟与难兄春尽空余白日长，枝头青杏已堪尝触目增凄断，聊为泽畔吟书此更何问，边韶唯昼眠。稚子不待晓，花间出柴门有如天吴及紫凤，颠倒在衣吁可惜神屠不目全，妙额惟妆半。点检龟巢，素琴弦断余何有我欲劝公起，拂尘挥旧戈封师巽伯为附庸，不许抗表辞官封老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海拏虚空。甘澍慰群望，浮云还故墟。邻曲不须怜老惫，尚能寻句答年光。非睡复非觉，心定息自迟。南征度闽岭，西戍历蜀栈，吴江听唳鹤，淮浦送归雁行行不知溪路深，但怪素月生遥岑。未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。功名未足言，或作出世资。