何如制閫贤师师，賸喜嘉祥重婆娑

出自宋代袁燮《和傅大卿喜雪》：

人情谁不爱飞雪，腊中再见尤奇绝。
对雪吟哦色即空，仙翁洞照无生灭。
既积既消还复飞，且飞且积俄又非。
了然不是坚牢玉，缅怀有感苏公诗。
谁知润泽工夫远，须索诗家为明辨。
香风天上亦飞花，较之穷腊功犹浅。
绿窗怯寒颦翠娥，穷儒忍冻不能歌。
何如制閫贤师师，賸喜嘉祥重婆娑。
鄮山妆点千岩白，全胜轻花飘细麦。
气和之庆非偶然，善政端由老邦伯。

注释参考

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

师师

(1).相互师法。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“师师，相师法。” 孔颖达 疏：“百官各师其师，转相教诲。”《汉书·叙传下》：“ 高平 师师，惟辟作威。” 颜师古 注引 邓展 曰：“师师，相师法也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“在昔书籍之流布不易，故欲学者，皆凭口説，非师师相传。”

(2).庄严恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·容经》：“朝廷之容，师师然，翼翼然，整以肃。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“麟之仪仪，凤之师师，其至矣乎！” 南朝 梁 何逊 《七启》：“醖籍愷悌，和乐熙熙。生徒肃肃，宾友师师。” 明 方孝孺 《养素斋记》：“其民师师，其俗熙熙，故易为治，故善人多也。”

(3).众多貌。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鷺满云台。” 章炳麟 《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。”

(4).人名。本指 北宋 为 宋徽宗 所眷恋的名妓 李师师 。后因用以借指妓女。 清 吴伟业 《无题》诗之三：“错认 微之 共 牧之 ，误他 举举 与 师师 。” 清 钱谦益 《内戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗：“ 师师 垂垂 杜秋 哀，金缕歌残尽此杯。”

嘉祥

犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》：“灾害之所以不生，嘉祥之所以遂作，则观象於天，察法於地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣谨稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安则嘉祥生，政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“神灵难报，这嘉祥，何曾预祷。”

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盘旋和舞动的样子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” 枝叶纷披的样子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves