名句 | 马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞 |
释义 | 马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞白居易 《不能忘情吟》出自唐代白居易《不能忘情吟》:鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。 注释参考不能不能 (bùnéng) 不可能;不能够 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 〈方〉∶不允许,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 〈方〉∶不至于 may not;must not长鸣(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗:“长鸣呼凤,谓凤无德,凤之所趋,与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“青烟傍起,歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。” (2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“顾盻增其倍价,剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》:“千载一时,下走得长鸣之所。” 却顾亦作“却顾”。1.回顾,回转头看。 唐 李复言 《续玄怪录·刘法师》:“ 公弼 送法师迴,师却顾,唯见青崖丹壑,向之歌舞,一无所有矣。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》:“方 周孝侯 童騃纵暴,至比以异物,一旦感激,杀虎斩蛟,从 陆士衡 兄弟,前死不却顾。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》:“ 汪 探听(囊)掷之,中左臂,负标而逃,絶不却顾。” (2).犹言反复考虑。 宋 秦观 《盗贼上》:“凡盗贼之首既已伏其辜矣,而刀笔之吏不能长虑却顾,简节而疏目,则往往穷支党而治之。” (3).犹顾虑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“目击狐鼠之横行,而噤不一詰,岂有所却顾与!” 孙中山 《军人精神教育》:“稍有知识者,虽亦知汉族不宜受治於满人,然终不免迟疑却顾。” 杨柳枝(1).乐府近代曲名。本为 汉 乐府横吹曲辞《折杨柳》,至 唐 易名《杨柳枝》, 开元 时已入教坊曲。至 白居易 依旧曲作辞,翻为新声。其《杨柳枝词》之一云:“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和,均用此曲咏柳抒怀。七言四句,与《竹枝词》相类。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。 (2). 唐 白居易 有妓 樊素 ,善唱《杨柳枝》,因以曲名人,代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》:“鬻骆马兮放 杨柳枝 ,掩翠黛兮顿金羈;马不能言兮长鸣而却顾, 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。 再拜再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 再拜曰。长跪[kneel on one's stomach] 两膝看地,臀部离开足跟,直身而跪 秦王色挠,长跪而谢之。——《战国策·魏策》 详细解释直身而跪。古时席地而坐,坐时两膝据地,以臀部著足跟。跪则伸直腰股,以示庄敬。《战国策·魏策四》:“ 秦王 色挠,长跪而谢之曰:‘先生坐,何至於此,寡人諭矣。’”《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“长跪读素书,书上竟何如?” 明 何景明 《除夜》诗之一:“长跪奉此爵,延年乐千秋。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“ 徐福 被带至 蒙毅 、 李斯 前,急伏地施礼,长跪候询。” 致辞致辞 (zhìcí) 在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话 adress;speak;talk;make(或deliver)a speech |
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