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名句 自然弃掷与时异,况乃疏顽临事拙
释义

自然弃掷与时异,况乃疏顽临事拙

杜甫 《投简成、华两县诸子》

出自唐代杜甫《投简成、华两县诸子》:

赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。
长安苦寒谁独悲,杜陵野老骨欲折。
南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。
自然弃掷与时异,况乃疏顽临事拙
饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。

注释参考

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

弃掷

弃掷 (qìzhì) 乱丢乱扔 throw away;give up 弃掷逦迤。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

与时

追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》:“ 子贡 好废举,与时转货貲。” 裴駰 集解:“与时,谓逐时也。”

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若,好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“周览倦瀛壖,况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一:“餘光隐更漏,况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》:“况乃江枫夕,和君《秋兴》诗。”

(2).何况;况且;而且。《后汉书·王符传》:“以罪犯人,必加诛罚,况乃犯天,得无咎乎?” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》:“兹情已分虑,况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗:“夜云不见天,况乃星与月。”

疏顽

亦作“疎顽”。1.懒散顽钝。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“吾性疏顽,教道无素,恆恐 子穀 负辱清朝。” 唐 唐彦谦 《八月十六日夜月》诗:“赖将吟咏聊惆悵,早是疏顽耐别离。” 宋 曾巩 《西园席上》诗:“唯慙别乘疎顽甚,满足尘埃更有诗。”《水浒传》第二二回:“ 宋江 疏顽小吏,今日特来相投。” 清 陈确 《祭山阴先生文》:“生夙以疏顽,不省家计。”

(2).指强硬,固执。 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗:“我昔献赋来田间,骨节疏顽性孤鯁。”

临事

(1).谓遇事或处事。《晏子春秋·杂下十二》:“临事守职,不胜其任,则过之。”《汉书·雋不疑传赞》:“ 雋不疑 学以从政,临事不惑,遂立名迹,终始可述。” 宋 朱熹 《上宰相书》:“谋国之计,乖戾若此,临事而悔,其可及哉!” 明 王守仁 《传习录》卷上:“是徒知养静而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》:“你造作时是苦,希望时是乐;临事时是苦,回想时是乐。” 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》:“操演时因为有镇守使署中的参谋长和别的许多军官在场,临事虽不免有点慌张,但一切动作做得还不坏。”

(2).特指治理政事。《管子·立政》:“临事不信於民者,则不可使任大官。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》:“其在朝也,竭命以纳忠,临事且犹旰食,而何暇博弈之足躭?”《新唐书·杨恭仁传》:“ 仁寿 中,累迁 甘州 刺史,临事不苛细,徼人安之。” 宋 周必大 《二老堂杂志·袁安吴雄葬地》:“按 安 理 楚 狱之连繫,还 匈奴 之生口,临事如此,平时用心仁恕可知矣。”

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