“老去王摩诘，归来道更全”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代楼钥《王大卿挽词》：

老去王摩诘，归来道更全。
賸添天美禄，真得地行仙。
日欲增三径，君胡欠百年。
桃源不无路，重上惨风烟。

注释参考

老去

(1).谓人渐趋衰老。唐杜甫《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋欧阳修《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明汪循《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”

(2).引申为老年；晚年。沉从文《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”

(3).死去。元房皞《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明李东阳《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。”

(2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

名句	老去王摩诘，归来道更全
释义	老去王摩诘，归来道更全楼钥《王大卿挽词》出自宋代楼钥《王大卿挽词》：老去王摩诘，归来道更全。賸添天美禄，真得地行仙。日欲增三径，君胡欠百年。桃源不无路，重上惨风烟。注释参考老去 (1).谓人渐趋衰老。唐杜甫《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋欧阳修《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明汪循《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。沉从文《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。元房皞《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明李东阳《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 摩诘 (1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。” (2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。” 归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
随便看	事贵在勇决，駸駸岁将除昔闻玄度宅，门向会稽峰。残灯一点明于月，只傍前洲白鹭边久矣门无客，高斋独掩扉。万点当虚室，千重叠远空邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危智能周物不周身，未免人钻七十二渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。惟见眉间一点黄。还将岭茅瘴，一洗月阙寒天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。何必老林泉，冥心便是禅黄缯练成素，黝面颒作玉。伊川佚老鬓如霜，卧看秋山思洛阳春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中蒙冲窥女堞，钩戟伺耐墙照席琼枝秀，当年紫绶荣。仓皇见梦祈，修门极悲叫不须频嗅惹罗裾重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠他日思朱鹭，知从小苑飞。昔我从耆英，图史娱朝昏请回云汉诗，为君歌乐职。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。