使民皆农桑，乃是真儒耳

出自宋代黄庭坚《次韵子瞻送顾子敦河北都运二首》：

儒者给事中，顾公甚魁伟。
经明往行河，商略颇应史。
劳人又费乏，国计安能已。
成功渠有命，得人斯可喜。
似闻阻饥余，恶少惊邑里。
启钥探珠金，夺怀取姝美。
部中十盗发，一二书奏纸。
西连魏三河，东尽齐四履。
此岂小事哉，何但行治水。
使民皆农桑，乃是真儒耳。

注释参考

使民

(1).统治人民，使其服从自己。《管子·权修》：“故曰察能授官，班禄赐予，使民之机也。”《国语·周语上》：“然则长众使民之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行。”

(2).使用民力。《论语·学而》：“子曰：‘道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”

农桑

农桑 (nóngsāng) 泛指农业生产;种地与养蚕 farming and sericulture 旧时江南以农桑为业

乃是

乃是 (nǎishì) 是,就是 be 人民群众乃是真正的英雄

真儒

真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。”