闻徐之所为，特以不次迁

出自宋代文同《徐太元》：

彼徐太元者，杭州之参军。
同僚曰张惠，犯贜抵深文。
徐哀其母老，诣狱辄自陈。
谓惠所受贜，太元本同分。
今傥独坐惠，此狱无乃冤。
均之不满法，惠遂减死论。
太元亦坐免，不调十余年。
西台李侍郎，典选世所贤。
闻徐之所为，特以不次迁。
擢授郑司功，太元名始传。
后为申王师，德行人推先。
嗟哉后世人，恩义日不完。
初既同职事，言色殊相欢。
谄酒与佞食，旦夕同杯盘。
一有不得意，艰险立万端。
推之不网罗，又以毒箭攒。
昂然了自得，衒露其术全。
此等虽曰人，犬彘曾岂然。
眼见与耳闻，天下何可言。
我今作此诗，中有二义存。
欲使在位者，此风幸相敦。
勿令有识人，命尔为蝎蚖。
又欲彼正士，为国掌三铨。
须察此恶子，废斥入冗员。
自然此浮薄，不长其奸恨。
览者请味之，勿罪其言烦。

注释参考

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

不次

(1).不依寻常次序。犹言超擢，破格。《汉书·东方朔传》：“ 武帝 初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。” 颜师古 注：“不拘常次，言超擢也。”《旧唐书·忠义传下·许远》：“ 禄山 之乱，不次拔将帅。” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》：“ 嘉靖 间，不次用人。” 康有为 《上清帝第二书》：“大奸既黜，典刑既正，然后悬赏功之格，为不次之擢。”

(2).书信结尾用语，意谓不详说。 晋 王羲之 《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。 王羲之 报。” 宋 苏轼 《与胡郎仁修书》之一：“某未获躬诣灵幃，临书哽噎，谨奉慰疏不次。”