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名句 车从八方至,尘坌百里内
释义

车从八方至,尘坌百里内

苏辙 《游泰山四首 岳下》

出自宋代苏辙《游泰山四首 岳下》:

东来亦何求,聊欲观海岱。
海西上千里,将行勇还退。
岱阴即齐疆,南往曾历块。
春深草木长,山暖冰雪溃。
中巷无居人,南亩释耕耒。
车从八方至,尘坌百里内
牛马汗淋漓,绮纨声綷纟蔡。
喧阗六师合,汹涌众流汇。
无复问谁何,但自舍耽爱。
龙鸾画车服,贝玉饰冠佩。
骅骝蹴腾骞,幡旆飞暗暧。
腥膻及鱼鳖,琐细或蒲菜。
游墯愧无赍,技巧穷殊态。
纵观咢未已,精意殚一酹。
出门青山屯,绕廊遗迹昧。
登封尚坛壝,古观写旗队。
戈矛认毫末,舒卷分向背。
雍容太平业,磊落丰碑在。
往事半蓬蒿,遗氓但悲慨。
回瞻最高峰,远谢徂徕对。
欲将有限力,一放目所迨。
天门四十里,预恐双足废。
三宿遂徘徊,归来欲谁怼。
前年道轘辕,直上嵩岭背。
中休强饮食,莫宿时盥颒。
稍知天宇宽,不觉人寰秽。
岁时未云久,筋骸老难再。
山林无不容,疲薾坐自碍。
自知俗缘深,毕老守阛阓。
何当御清风,不用车马载。

注释参考

车从

车骑和侍从。《宋书·周朗传》:“自释氏流教,其来有源,渊检精测,固非深矣。舒引容润,既亦广矣。然习慧者日替其修,束诫者月繁其过,遂至糜散锦帛,侈饰车从。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“远看后车数十乘,从者数百人,想是帝子车从。”

八方

八方 (bāfāng) 东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向 all directions;the eight points of the compass

尘坌

(1).灰尘,尘土。《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“在班殿直 刘归仁 率众南奔,相继而溃。入塞者三万人,尘坌四起,居人骇散。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》:“一日,天大风,晦冥良久,既霽,於尘坌中得一好女子。” 清 黄宗羲 《永乐寺碑记》:“污邪市井,未尝择地,尘坌满室,但供邨妇里老之游息。”

(2).尘俗;世俗之人。 唐 吕岩 《七言》诗之四:“药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。” 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》诗:“迥然尘坌隔,顿觉襟抱舒。” 明 宋濂 《兰隐亭记》:“ 华卿 性清脩,不与尘坌交,并皦皦然屹立物外。”

(3).比喻卑下的处境或微贱之物。 明 徐霖 《绣襦记·厌习风尘》:“老身 李大妈 是也,本係 剑南 人氏,不幸夫主早亡,失身尘坌,流寓 长安 。” 明 屠隆 《昙花记·辞家访道》:“烟姿霞韵,也应知生来往因,把金章紫綬看尘坌。”

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

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