木正乘春肯告劳，并持葱郁护神皋

出自宋代宋祁《有怀宫保庞相公》：

木正乘春肯告劳，并持葱郁护神皋。
晓风递暖何妨细，宿雨留云未许高。
向密垂杨能碍箭，斗长芳草欲争袍。
东城胜具应撩治，就趁寻花作宴醪。

注释参考

木正

古代五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。”《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来，为民师而命以民事” 汉 应劭 注：“ 顓頊氏 代 少昊 者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”《孔子家语·五帝》：“ 句芒 为木正， 祝融 为火正。”

告劳

[tell others about one's own hard work] 指对别人诉说自己办事的劳苦状

万方告劳

向别人诉说自己的劳苦。《诗·小雅·十月之交》：“黽勉从事，不敢告劳。” 郑玄 笺：“虽劳不敢自谓劳。”《后汉书·皇甫规传》：“以为忠臣之义，不敢告劳，故耻以片言自及微効。” 唐 杜甫 《北邻》诗：“明府岂辞满，藏身方告劳。”《新五代史·杂传·安重荣》：“诸族首领皆遣人送 契丹 所授告身、敕牒、旗帜来归款，皆号泣告劳，愿治兵甲以报怨。”

葱郁

神皋

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。”

(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布gao1~1全1*1国电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”

(3).指京畿。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”

(4).肥沃的土地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。”