山神谨护泥封诏，独有遗风传内教

出自宋代袁说友《题天衣寺》：

稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。
平生佳处身曾经，赖此泉石供余龄。
爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。
当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒，著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。
我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中，想见入山深未得。
要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。

注释参考

山神

主管某山的神灵。《后汉书·西南夷传·莋都夷》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽，以眩燿之，夷人益畏惮焉。” 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“而伪 汉 之世，封山神为 镇海广德王 。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十六章：“这个山洞，岛上没有几个人晓得，就是山神也不易找到。”

谨护

严密遮护。 宋 袁甫 《轮对札子》：“谨护风寒之地，盖有举朝明知用非其人，而莫肯为陛下一言者。”

泥封

泥封 (nífēng) 古人封信函,多在绳结处用泥封上,加盖印章,故称 scove

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” mao1~1泽1*1东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

风传

风传 (fēngchuán) 辗转流传,也指传闻,道听途说 hearsay;rumour 风传未必可信

内教

(1).犹女教。封建时代对妇女的教育。 晋 陆云 《赠顾骠骑后》诗序：“ 祈阳 能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。”

(2).在皇城内教习校阅士兵。《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。”

(3).指佛教。 南朝 梁 沉绩 《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“ 绩 早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。”