爰见梦中逢五丁，毁形自学无生理

出自唐代徐仲雅《赠齐己》：

我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。
爰见梦中逢五丁，毁形自学无生理。
骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。
闷见有唐风雅缺，敲破冰天飞白雪。
清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
格何古，天工未生谁知主。
混沌凿开鸡子黄，散作纯风如胆苦。
意何新，织女星机挑白云。
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。
调何雅，涧底孤松秋雨洒。
嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
语何奇，血泼乾坤龙战时。
祖龙跨海日方出，一鞭风雨万山飞。
己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。

注释参考

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好sha1-1人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

五丁

(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。”

毁形

指损伤身体或发肤。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“众人以毁形为耻，君子以毁义为辱。”《晋书·苻坚载记下》：“故 班姬 辞輦，垂美无穷。 道安 毁形贱士，不宜参秽神舆。” 唐 许尧佐 《柳氏传》：“ 柳氏 以艳独异，且惧不免，乃剪髮毁形，寄跡 法灵寺 。”

自学

不是在校从师受业，主要靠自己独立学习。 mao1~1泽1*1东 《在春节座谈会上的谈话》：“ 高尔基 的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。”

无生理

佛教语。谓无生无灭的真谛。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“记取无生理，归来问此身。”