贵人难识心，何由知忌讳

出自唐代李益《来从窦车骑行　自朔方行作。》：

束发逢世屯，怀恩抱明义。
读书良有感，学剑惭非智。
遂别鲁诸生，来从窦车骑。
追兵赴边急，络马黄金辔。
出入燕南陲，由来重意气。
自经皋兰战，又破楼烦地。
西北护三边，东南留一尉。
时过欻如云，参差不自意。
将军失恩泽，万事从此异。
置酒高台上，薄暮秋风至。
长戟与我归，归来同弃置。
自酌还自饮，非名又非利。
歌出易水寒，琴下雍门泪。
出逢平乐旧，言在天阶侍。
问我从军苦，自陈少年贵。
丈夫交四海，徒论身自致。
汉将不封侯，苏卿劳远使。
今我终此曲，此曲诚不易。
贵人难识心，何由知忌讳。

注释参考

贵人

贵人 (guìrén) 杰出人物的一员 honourable men 君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》 地位高的人 blue blood;high-ranking government official 夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一 a court lady second to the queen in rank

识心

(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”

(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

忌讳

忌讳 (jìhuì) 因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌 taboo 过春节忌讳讲死人 船家忌讳“沉” 犯忌讳 〈方〉∶指醋 vinegar 忌讳 (jìhuì) 力求避免某些可能产生不利后果的事 avoid as harmful;abstain from 学习忌讳有始无终