古来万里知戎情，何必缦胡半缝掖

出自宋代李流谦《送何子应少卿赴召》：

持竿野叟踏帝腹，太史占星惊变色。
白衣山人侍黄衣，军中指点相叹息。
云龙契遇固畴曩，千载一合非人力。
羊裘卢沙竟何补，坐视生民自肥瘠。
功成乞身香案前，归侣松乔未为失。
我公学传无尽翁，束发英名撼区域。
杲日潜光众未睹，公独扶轮上霄极。
此时际会如二子，鼎铉钧衡本公物。
若为流落四十年，岂厌蓬壶薄瀛渤。
龙飞天子第一载，收召耆俊城汲汲。
遥知问膳大明宫，论士到公先指屈。
追锋一日来剑外，破浪帆开矢离括。
朝廷未漆月支首，抱戈上虎旅衣生虱。
嫠不卹续忧宗周，宁有裾襦能念国。
堂堂甲兵满胸臆，可无奇谋宽旰食。
我故人子得深知，平生一镞未破镝。
欲随公去貌楚越，恨不身边插双翮。
叔孙区区进大猾，谬谓书生用奚益。
古来万里知戎情，何必缦胡半缝掖。
愿公入对明光宫，西南豪俊手推出。
我非其人敢觖望，市骏千金先市骨。

注释参考

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong1*1产1*1党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

缦胡

(1).粗而没有文理的帽带，武士冠缨。 晋 左思 《魏都赋》：“三属之甲，縵胡之缨。” 南朝 梁 沉约 《悯国赋》：“育青蟣於玄胄，垂葆髮於縵胡。” 唐 刘禹锡 《许州文宣王新庙碑》：“矜甲胄者知根於忠信，服縵胡者不敢侮逢掖。”

(2).借指兵卒。《新唐书·儒学传序》：“ 禄山 之祸，两京所藏，一为炎埃，官幐私褚，丧脱几尽，章甫之徒，劫为縵胡。”

缝掖

亦作“ 缝腋 ”。大袖单衣，古儒者所服。亦指儒者。《后汉书·王符传》：“徒见二千石，不如一缝掖。” 李贤 注：“《礼记·儒行》：‘ 孔子 曰：“ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。”’ 郑玄 注曰：‘逢犹大也。大掖之衣，大袂单衣也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“大夫士，狐貉缝腋，羔麑豹袪。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“陛下若以臣之贱不足以赎 邕 ， 鴈门 缝掖有効矣。”《明史·金毓峒传》：“因言 復社 一案，其人尽缝掖，不可以一夫私怨开祸端。” 清 汪懋麟 《同展成入直史馆蒙示和谢惠连秋怀诗走笔和之》：“安能学缝掖，巧黠各相半。”