| 名句 | 剃头未必知心法，要且闲于名利人 |
| 释义 | 剃头未必知心法，要且闲于名利人韦蟾 《题僧壁》出自唐代韦蟾《题僧壁》：一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。 注释参考剃头[have one's head shaved] 剃去头发 详细解释(1).剃发，理发。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月多不剃头，恐妨舅氏。” 王西彦 《寻常事》：“就只有一家矮门边立着一根纸糊的红绿柱子的剃头店里，似乎还有人在扯闲天。” (2).指落发出家。 明 梅鼎祚 《玉合记·逃禅》：“只怕你剃头不剃心哩！” 未必未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京心法(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。” (2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。 (3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜书经集传＞序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。” 要且却是。表示转折语气。 唐 白居易 《夜题玉泉》诗：“遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘； 玉泉潭 畔松间宿，要且经年无一人。” 唐 罗邺 《早梅》诗：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。” 唐 方干 《送弟子伍秀才赴举》诗：“由来不要文章得，要且文章出众人。” 名利名利 (mínglì) 指名位和利益 fame and wealth 不求名利 清除名利思想 |
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