“先贤垂范，语真如弦”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释道宁《偈六十三首》：

先贤垂范，语真如弦。
衲子奔波，刚然不顾。
粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。

注释参考

先贤

先贤 (xiānxián) 已故的有才德的人 wise men;scholars of the past;the late sage 先贤祠

垂范

垂示范例。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“﹝ 汉武帝 ﹞《策封三王》，文同训典；劝戒渊雅，垂范后代；及制誥严助，即云厌承明庐，盖宠才之恩也。” 唐韩愈《奇卢仝》诗：“假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。” 清平步青《霞外攟屑·论文·陆渭南集》：“丁寧训诫之语，皆足垂范百世。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

名句	先贤垂范，语真如弦
释义	先贤垂范，语真如弦释道宁《偈六十三首》出自宋代释道宁《偈六十三首》：先贤垂范，语真如弦。衲子奔波，刚然不顾。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。注释参考先贤先贤 (xiānxián) 已故的有才德的人 wise men;scholars of the past;the late sage 先贤祠垂范垂示范例。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“﹝ 汉武帝 ﹞《策封三王》，文同训典；劝戒渊雅，垂范后代；及制誥严助，即云厌承明庐，盖宠才之恩也。” 唐韩愈《奇卢仝》诗：“假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。” 清平步青《霞外攟屑·论文·陆渭南集》：“丁寧训诫之语，皆足垂范百世。” 真如佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明屠隆《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
随便看	月分蛾黛破，花合靥朱融。关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。沈近骚人庙，吟应见古魂。何时真会面，风月与平分晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路横斜疏影月黄昏，谁使天香，暗淡飘飘笋生渐惬子猷愿，梅熟未邀朱老书微官同寄傲，移疾阻招携卯酒带春酲，更昨来、东风已转。推枰一笑拍阑干，满袖松风凉泼泼有人正在长生殿山暝行人断，迢迢独泛仙。自愧逾年假麾守，一回方得扣禅扃十方俱击鼓，一处一时鸣萋萋春草秀晓望横斜映水亭，暮看飘洒湿帘旌。诸有闻名生至心，一念回向即往生斜日挂边树，萧萧独望间悬知蒋亭下，渚鹤伴闲行。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。寂聊寒磐尽，盥漱瀑泉新微阳下乔木，远色隐秋山归去咸阳里，平生志不迷却忆天台去，移居海岛空高高丹桂枝，袅袅女萝衣。