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名句 一说妖氛起,生民欲断魂
释义

一说妖氛起,生民欲断魂

王冕 《漫兴 其五》

出自元代王冕《漫兴 其五》:

一说妖氛起,生民欲断魂
村墟空壁落,市井变营屯。
尽道无生计,谁为奉至尊?吾居更萧索,事业不须论。

注释参考

一说

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》:“始时 吕尚 之遇 文王 也,身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者,其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》:“然而 刘敬 脱輓輅一説,建万世之安,智岂可专邪!” 南朝 梁简文帝 《舌赋》:“ 陆 有千金之富, 周 为一説之功。”

(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《bai1*1虎通·五祀》:“一説,户以羊,灶以雉,中霤以豚,门以犬,井以豕。” 宋 曾巩 《刘向<新序>叙》:“其教既明,其政既成之后,所守者一道,所传者一説而已。”《朱子语类》卷十:“人言读书当从容玩味,此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“大抵甲倡一説,而乙则引伸之,或反驳之。”

(2).一段;一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》:“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注:“一説,犹言一章。”

(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“昔 田巴 毁五帝,罪三王,呰五霸於 稷下 ,一日而服千人。 鲁连 一説,使终身杜口。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注:“祲,妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“神戈退指,则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》:“近者妖氛充斥,扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“上 稽山 看妖氛清尽,勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗:“一朝沦地狱,何日扫妖氛?”

(2).妖气。《西游记》第九五回:“ 行者 早已知识,见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。

民欲

民众的欲望。《书·泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”《左传·宣公十二年》:“所违民欲犹多,民何安焉?”《吕氏春秋·达郁》:“民欲不达,此国之鬱也。”

断魂

断魂 (duànhún) 灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤 be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul 看山欲断魂 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》
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