| 名句 | 应是元神归洞府，更与遗魄在黄泉 |
| 释义 | 应是元神归洞府，更与遗魄在黄泉沈廷瑞 《垄穴遗诗》出自唐代沈廷瑞《垄穴遗诗》：虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。 注释参考应是(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。” (2).凡是，所有。 元神(1).大神，天帝。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。” (2).道家称人的灵魂为元神。 唐 吕岩 《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦 释迦 与 老君 同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。” (3).精力，精神。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，灯光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐守宫老狐》：“当其被挞之时，哀怛惊惧，大损元神。” 洞府洞府 (dòngfǔ) 神话中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals遗魄旧谓人死后遗存的魂魄。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“ 蜀王 有遗魄，今在林中啼。” 宋 苏辙 《上洪州孔大夫论徐常侍坟书》：“儻蒙矜念，使孤坟遗魄，不至侵暴。” 黄泉黄泉 (huángquán) 地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方 netherworld;the grave 不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》 下饮黄泉。——《荀子·劝学》 黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 吾独向黄泉。 黄泉下相见。 两眼下视黄泉,看天就是傲慢 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见 |
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