嗟哉此乐乡，毋乃姜子教。

出自宋朝苏轼《留题峡州甘泉寺姜诗故居》

轻舟横江来，吊古悲纯孝。
逶迤寻远迹，婉娈见遗貌。
清泉不可挹，涸尽空石窖。
古人飘何之，惟有风竹闹。
行行玩村落，户户悬网罩。
民风坦和平，开户夜无钞。
丛林富笋茹，平野绝虎豹。
嗟哉此乐乡，毋乃姜子教。

注释参考

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

乐乡

乐于接近。《吕氏春秋·先己》：“顺性则聪明寿长，平静则业进乐乡。” 高诱 注：“行仁义ze1~1民业进而乐乡其化。”

犹乐土。 汉 焦赣 《易林·临之萃》：“鳧游江海，没行千里，以为死亡，復见 空桑 ，长生乐乡。” 宋 苏轼 《留题峡州甘泉寺》诗：“嗟哉此乐乡，毋乃 姜子 教。”

毋乃

(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》：“ 周叟 颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？”

(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韙之谓，毋乃地邇而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。”