笑驱万虑归何有，独自低头课楚吟

出自宋代陈耆卿《九日阻雨晚晴二首》：

秋气重阳故故深，临栏极目一披襟。
紫萸黄1~1菊常年事，冷雨凄风此日心。
节物将迎人易老，尘埃追逐我难任。
笑驱万虑归何有，独自低头课楚吟。

注释参考

万虑

(1).反复思考。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！”

(2).思绪万端。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《jin1*1瓶1*1梅》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

独自

低头

(1) [bow (hang) one's head]

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

(1).垂下头。《庄子·盗跖》：“﹝ 孔子 ﹞色若死灰，据軾低头，不能出气。” 唐 李白 《静夜思》诗：“举头望山月，低头思故乡。” 元 萨都剌 《北人冢上》诗：“低头下拜襟尽血，行路人情为惨切。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“南边中间是这个小杂院的大门，又低又窄，出来进去总得低头。”

(2).卑顺貌；屈服貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“居有顷，妻曰：‘常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？’” 吴晗 《朱元璋传》第三章第二节：“﹝ 方国珍 ﹞表面上有时候表示低头，实质上却要顽抗到底。” 巴金 《关于＜春天里的秋天＞》：“不仅是我，便是那个一盘粗绳和一把刀子没有能使她低头的姑娘，她想得到四十五年以后会给我写这样一封信吗？”

楚吟

(1).指《楚辞》哀怨的歌吟。《文选·谢灵运＜登池上楼＞》诗：“祁祁伤 豳 歌，萋萋感 楚 吟。” 张铣 注：“《楚辞》曰：‘王孙游兮不归，春草生兮萋萋。’言感伤此歌吟也。” 唐 李贺 《伤心行》：“咽咽学 楚 吟，病骨伤幽素。” 王琦 注：“学 楚 吟，学《楚辞》哀怨之吟。” 前蜀 韦庄 《咸阳怀古》诗：“莫怪 楚 吟偏断骨，野烟踪迹似 东周 。”

(2).泛指歌吟。 唐 栖白 《赠李溟秀才》诗：“明月上清汉，骚人动 楚 吟。” 明 袁宏道 《和穀字韵》：“水响风枝伴 楚 吟，浓烟淡月随 燕 玉。”