雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。

出自唐朝刘禹锡《观棋歌送儇师西游》

长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂，好处徘徊驻飞锡。
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，
贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。

注释参考

雁行

雁行 (yànháng) 飞雁的行列 goose fly in formation 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟 out in order 两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》 我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》 雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》

布陈

(1).颁布；宣示。《荀子·王霸》：“之所以为布陈於国家刑法者，则举义法也。” 宋 司马光 《上庞枢密论贝州事宜书》：“圣王之诛，不在快志多杀，要欲布陈条理，期於安定而已。”

(2).分布陈列；陈列。 汉 陆贾 《新语·资质》：“冠带正容，对酒行觴，卿士列位，布陈宫堂，望之者目眩，近之者鼻芳。” 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“孤虽要（腰）领不属，手足异处，四支（肢）布陈，为乡邑笑，孤之意出焉。”

(3).陈述。《太平天囯史料丛编简辑·刘松山致梅少岩书》：“知关綺注，用特布陈。”

虎穴得子

比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·佛顶菊》：“ 元 人 谢伯理 居 淞 之 泖湖 ，富而好礼，搆 光渌亭 ，为宴乐之所。九日，会友於其间。有园丁以佛顶菊花方开，献之筵间求诗，众为赋之。时 銕笛道人 杨廉夫 在座，走笔云：‘莲社 渊明 手自栽，头颅终不惹尘埃。东篱若为摩挲看，西域亲曾受记来。妙色尽从枝上发，慧香直奔脑门开。明年九月重阳节，再托 摩耶圣母 胎。’座客 顾仲瑛 奉觴称曰：‘先生之作，诚可谓虎穴得子矣！’”