“井泉春户口，篆火午香烟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代许月卿《饭了》：

饭了庵中坐，高情等寂喧。
井泉春户口，篆火午香烟。
句好堪呈佛，心空不问禅。
一声天外雁，秋意满徽弦。

注释参考

井泉

水井。《礼记·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐张籍《送流人》诗：“拥雪添军垒，收冰当井泉。” 明高明《琵琶记·义仓赈济》：“﹝旦：﹞此间有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞将身赴井泉，思量左右难。” 鲁迅《华盖集·导师》：“你们所多的是生力……遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”

户口

户口 (hùkǒu) 指一地住户及其人口。一家叫一户,一人叫一口 the population; households and population 不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》言其户口。——清· 洪亮吉《治平篇》户口消落。户口则增。居民 resident;inhabitant 自从拗相公当权,创立新法,伤财害民、户口逃散。——《警世通言》

午香

旧俗阴历五月每日中午用以祭祀的香。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月昼长，神祠祖堂供净水，焚午香。”

名句	井泉春户口，篆火午香烟
释义	井泉春户口，篆火午香烟许月卿《饭了》出自宋代许月卿《饭了》：饭了庵中坐，高情等寂喧。井泉春户口，篆火午香烟。句好堪呈佛，心空不问禅。一声天外雁，秋意满徽弦。注释参考井泉水井。《礼记·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐张籍《送流人》诗：“拥雪添军垒，收冰当井泉。” 明高明《琵琶记·义仓赈济》：“﹝旦：﹞此间有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞将身赴井泉，思量左右难。” 鲁迅《华盖集·导师》：“你们所多的是生力……遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。” 户口户口 (hùkǒu) 指一地住户及其人口。一家叫一户,一人叫一口 the population; households and population 不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》言其户口。——清· 洪亮吉《治平篇》户口消落。户口则增。居民 resident;inhabitant 自从拗相公当权,创立新法,伤财害民、户口逃散。——《警世通言》午香旧俗阴历五月每日中午用以祭祀的香。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月昼长，神祠祖堂供净水，焚午香。”
随便看	礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。茶碗嫩汤初得乳，香篝微火未成灰北烛五云车此心除自谋身外，更问其余尽不知曾於古图见彷佛，已怪刀笔非人间。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪我迁于南日周围，来见者众莫依俙。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝南馆城阴阔，东湖水气多圆荷想自昔，遗堞感至今。蛛丝网窗户，蜗涎篆墙壁剑头悬日影，蝇鼻落灯花。风流江左旧，句法杜陵高须臾辄变灭，欲驻良亦艰雨来也不怜行客，风过何须作许声伍胥忿怒三闾怨，争似鸱夷一钓舟有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。昔在群蚁中，不知蚁是己人情忌殊异，世路多权诈愈也道不加修，而文日益有名玄帷隔雪风，照炉钉明釭。