“已是梦中梦，更逢身外身。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝澹交《写真》

图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。

注释参考

梦中梦

喻幻境。极言虚幻。语本《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。” 唐李群玉《自遣》诗：“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。” 宋吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“ 山谷尝自赞其真曰：‘似僧有髮，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。’盖亦取诗僧淡白写真诗耳。淡白云：‘已觉梦中梦，还同身外身。堪嘆余兼尔，俱为未了人。’”《儿女英雄传》第二四回：“不谈民生国计，不谈人情物理，不谈柴米油盐；只谈些那无尽无休的梦中梦，何思何想的天外天。”

身外身

佛教语。指由正身变化产生出来的身体。明俞弁《逸老堂诗话》卷上：“似僧有髮，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”《西游记》第二回：“ 悟空见他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。”

名句	已是梦中梦，更逢身外身。
释义	已是梦中梦，更逢身外身。澹交《写真》出自唐朝澹交《写真》图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。注释参考梦中梦喻幻境。极言虚幻。语本《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。” 唐李群玉《自遣》诗：“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。” 宋吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“ 山谷尝自赞其真曰：‘似僧有髮，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。’盖亦取诗僧淡白写真诗耳。淡白云：‘已觉梦中梦，还同身外身。堪嘆余兼尔，俱为未了人。’”《儿女英雄传》第二四回：“不谈民生国计，不谈人情物理，不谈柴米油盐；只谈些那无尽无休的梦中梦，何思何想的天外天。” 身外身佛教语。指由正身变化产生出来的身体。明俞弁《逸老堂诗话》卷上：“似僧有髮，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”《西游记》第二回：“ 悟空见他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。”
随便看	莫嫌岭路去逡巡，桂林见说最宜人仰视天宇阔，宾鸿初南翔晚云更作潇潇雨，拾得人间一夜凉著卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。河水平秋岸，关门向夕阳卜筑谐素志，缁侣欣共济想当春夏交，雪练输浮轻紫枢黄阁总青毡，西掖东华墨尚鲜日长宜燕乳，水满自蛙声陂湖漠漠水连天，尽欲留为子孙计晚风吹叶满溪流，落日孤云万里秋倒帆近古寺，烟钟深翠微鸟啼杨柳垂，此别千万里我有双白璧，不羡于虞卿。占得逍遥自在久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。千里不难到，莫遣历块蹶万钱纵侈轻谊贵，三寿优游萃燕宾不寒不暖杏花天，花到半开处。故枥思疲马，故窠思迷禽曲肱醉卧少休白鸥非避俗，野性自难驯。风雪当门须有夜，要观四物一时来冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。