自翻机杼作生活，律历图书无不合

出自宋代魏了翁《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》：

子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况於易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。
后来支榦及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。

注释参考

机杼

机杼 (jīzhù) 指织布机。杼,织布梭子 loom 成于机杼。——《后汉书·列女传》 不闻机杼声。——《乐府诗集·木兰诗》

生活

生活 (shēnghuó) 生存;活着 live 人脱离了社会就不能生活 生物为了生存和发展而进行的各种活动 life 改革开放后,我们的生活水平有了显著提高 进行各种活动 act 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 生活景况;生计 good life 生活日益改善 〈方〉∶活儿;工作 job 做生活

律历

亦作“ 律歷 ”。亦作“ 律厤 ”。指乐律和历法。《大戴礼记·曾子天圆》：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也。” 卢辩 注：“厤以治时，律以候气，其致一也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“算术亦是六艺要事，自古儒士论天道，定律歷者，皆学通之。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·晋书四·律历》：“黄钟为万事根本，盖算数之所从出，故 班 书作《律厤志》，《晋书》、《北魏书》、《隋书》皆沿习不改，则迂拘甚矣。《史记》自有《律书》、《厤书》，何尝合而为一乎？自新、旧《唐》以来，律吕自归《乐志》，厤自为志，是也。”

图书

图书 (túshū) 泛指书籍 books 图书目录 图籍。指疆域版图与户籍等簿册 atlas 指图章或图章的印记 seal 刻两方图书。——《儒林外史》 指河图洛书 chart 图册 picture album

不合

(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”

(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”

(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”