子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道

出自宋代杨简《大哉》：

大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。
不见乃真见，不闻乃真闻。
子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。
曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。
二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言，虽在畎亩之中，默然即圣无他巧。
大哉孔圣之至言，罔极之德何以报。

注释参考

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着shou1|1枪！”

终于

终于 (zhōngyú) 表示下文是最终出现的情况 finally 改革终于开始了 毕竟 after all 他终于是人,缺点是难免的

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”