夫是之谓慈林克家之子，真鸾胶而续弦者也

出自宋代释绍昙《慈林讲师顶相》：

气宇兮春温，风标兮凛然。
律虎出林兮，裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
句法清新兮，吟彻山庄梅竹。
胸襟妙蕴兮，包罗丘壑风烟。
友缙绅兮，非权门炙手。
荷佛法兮，思重负赪肩。
煨芋香兮，无心收涕。
卧云深兮，岂意朝天。
邈真容兮，明镜绘像。
付箕裘兮，神珠藏渊。
夫是之谓慈林克家之子，真鸾胶而续弦者也。

注释参考

克家

(1).本谓能承担家事。《易·蒙》：“纳妇吉，子克家。” 孔颖达 疏：“子孙能克荷家事，故云子克家也。”

(2).指能继承家业。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史丈之任》诗：“食德见从事，克家何妙年。” 清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》之三：“有子克家，聿著堂皇之美。” 朱自清 《“歧路灯”》：“但这个败子，本来并非败子，他父亲竭尽心力，原想他成为一个克家的令子；而他自己也时时在理欲交战中。”

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

鸾胶

鸾胶 (luánjiāo) 相传以凤凰嘴和麒麟角煎的胶可粘合弓弩拉断了的弦。俗称丧妻男子再婚 a man who has lost his wife

续弦

续弦 (xùxián) 指妻子死后再娶。古代常以琴瑟比喻夫妇,故称丧妻为“断弦”,再娶为“续弦” remarry