节义实大闲，忠孝后代看

出自宋代陆游《自勉》：

学诗当学陶，学书当学颜；正复不能到，趣乡已可观。
养气要使完，处身要使端；勿谓在屋漏，人见汝肺肝。
节义实大闲，忠孝后代看。
汝虽老将死，更勉未死间。

注释参考

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤 注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常 伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗：“ 孝武 尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被 东京 。”

大闲

基本的行为准则。语本《论语·子张》：“大德不踰闲。”《新唐书·卓行传赞》：“节谊为天下大闲。” 宋 陆游 《自勉》诗：“节义实大闲，忠孝后代看。” 清 包世臣 《艺舟双楫·赠余铁香序》：“然自念大闲未逾，虽丛谤集身，几至危殆，卒未有荡去绳检，辱身辱先者。”

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

后代

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