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名句 离明自昔照乾坤,太极如今道更尊
释义

离明自昔照乾坤,太极如今道更尊

周必大 《端午帖子太上皇帝阁》

出自宋代周必大《端午帖子太上皇帝阁》:

离明自昔照乾坤,太极如今道更尊
和气致祥禳百沴,艾人桃印谩垂门。

注释参考

离明

(1).日;日光。语本《易·离》:“离为火,为日。” 孔颖达 疏:“离为火,取南方之行也;为日,取其日是火精也。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“故气炎日永,离明火中,槿荣任露,莲花胜风。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》:“峨峨南岳,烈烈离明。” 宋 王安石 《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》:“重轮庆自离明发,内壤阴随解泽消。”

(2).喻指君上的明察。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“伏望陛下运以乾刚,照以离明,为宗社生灵大计,断而行之。” 宋 王安石 《谢李舜举赐诏书药物表》:“况远跡久孤之地,实邇言易间之时,而离明昭晰于隐微,解泽频繁于疏逖。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“皇太子则离明之照,盛于两作;前星之曜,增辉紫极。”

自昔

往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

(3).谓天宫,仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

如今

如今 (rújīn) 在这些日子里;现在,当今 nowadays;now 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生
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