从兹感佑助，争谓胸百铭

出自宋代董嗣杲《洁牲谢响应龙庙予不及往》：

龙宫蕴特异，精祷通万灵。
昭著二百年，锡封专朝廷。
去年偕宰公，投诚涕欲零。
驱车入松扉，雨势如建瓴。
仰高迓灵盼，云敛不暂停。
烟沉瀑声凉，分坐瀑外亭。
从兹感佑助，争谓胸百铭。
治任亦已速，洁谢资芳馨。
缄素展真忱，要终寄冥冥。
愿恢溥济功，致此百里宁。
夜披东堂集，孤灯炯深青。
朗诵神之聪，壁落山鬼听。

注释参考

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

佑助

庇护；帮助。《诗·大雅·旱麓》“岂弟君子，神所劳矣” 汉 郑玄 笺：“劳，劳来，犹言佑助。”《朱子语类》卷七五：“因有《易》后方著见，便是《易》来佑助神也。”

保佑；佐助。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“大夫 种 进祝酒，其辞曰：‘皇天祐助，我王受福。’”《后汉书·西南夷传·哀牢》：“天祐助之，何其明也！”《太平广记》卷四ba1-1九引 唐 无名氏《冥音录》：“姨之生乃聪明，死何蔑然，而不能以力祐助。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖妇人》：“一云， 赛儿 至故夫 林三 墓所，发土得一石匣，中有兵书寳剑。 赛儿 祕之，因以叛。后终逸去，盖神人所祐助云。”