孟门在步武，所向何由通

出自唐代李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣…二十四韵》：

两鬓有二毛，光阴流浪中。
形骸日土木，志气随云风。
冥默楚江畔，萧条林巷空。
幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
一饭五放箸，愀然念途穷。
孟门在步武，所向何由通。
只征大易言，物否不可终。
庶期白雪调，一奏惊凡聋。
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。
姓名挂丹诏，文句飞天聪。
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。
声名仰闻见，烟汉陪高踪。
峨峨群玉山，肃肃紫殿东。
神飙泛钟漏，佳气浮筠松。
自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。
群贤垂重价，省已增磨砻。
天子栖穆清，三台付夔龙。
九霄降雨露，万国望时雍。
巍巍致君期，勋华将比崇。
承天四柱石，嶷若窥衡嵩。
日见帝道升，谋猷垂景钟。
寰瀛纳寿域，翔泳皆冲融。
百神俨云亭，伫将告成功。
吾徒事文藻，骧首歌登封。

注释参考

孟门

(1).古山名。在今 河南 辉县 西。 春秋 时为 晋国 要隘。《左传·襄公二十三年》：“ 齐侯 遂伐 晋 ，取 朝歌 ，为二队，入 孟门 ，登 太行 。” 杜预 注：“ 孟门 ， 晋 隘道。”《史记·孙子吴起列传》：“ 殷紂 之国，左 孟门 ，右 太行 。” 唐 长孙佐辅 《对镜吟》：“开帘览镜悲难语，对面相看 孟门 阻。”

(2).古山名。在 陕西 宜川 东北、 山西 吉县 西，绵亘 黄河 两岸，又称 龙门 上口。《山海经·北山经》：“ 孟门 之山，其上多苍玉，多金；其下多黄堊，多涅石。” 郭璞 注引《尸子》：“ 龙门 未闢， 吕梁 未凿， 河 出於 孟门 之上。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 孟门 ，即 龙门 之上口也。实谓 黄河 之巨阨，兼 孟津 之名矣。”

步武

(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭 注：“六尺为步， 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”

(2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”

(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”

所向

(1).谓所指向的地方。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“猎野围城邑，所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空濶，真堪託死生！”

(2).犹去向。《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“及夜，果失 隐娘 所向。”《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“ 刘 使人寻之，不知所向。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”