亲逢日月光华旦，勉慕渊源浸渐师

出自宋代苏颂《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》：

莫笑凡龟恋泽池，不蕲刳灼效前知。
亲逢日月光华旦，勉慕渊源浸渐师。
义切仰山勤景行，事迷当局戒贪棋。
衰迟犹窃君侯禄，深愧曹风伐辐诗。

注释参考

月光

月光 (yuèguāng) 月亮的光线 moonbeam

华旦

吉日良辰；光明盛世。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“恭维右丞，维岳降神，仪我华旦。” 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“矧属熙朝，实标华旦，是敢虔遵象教，恭啟法筵，倾率土之欢心，祝后天之遐算。” 宋 陆游 《贺皇帝表》：“臣等身逢华旦，目覿弥文，燕至祀禖，行庆则百男是祐；鷄鸣同寝，敢祝於万年之休。”

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源

浸渐

(1).谓渐变的过程。 汉 王充 《论衡·道虚》：“且夫物之生长，无卒成暴起，皆有浸渐。”

(2).逐渐。 宋 曾巩 《菜园院佛殿记》：“独殿之役最大，自度其力不能为。乃使 庆 、 明 、 杰 持簿乞民间，有得輒记之，微细无不受，浸渐积累，期月而用以足。”《宣和遗事》后集：“ 宗泽 又上疏曰：‘臣不意陛下再听奸臣之语，浸渐望和，为退走计。’” 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》：“人薓年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人薓、神草。”