伟哉斯人空不空，其中宏深外雍雍

出自宋代郑侠《和李天与秀才》：

西塘老人唤回翁，愚蠢无他生所锺。
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪。
尽伤万类物所蒙，圭璋贝璧矜昂顒。
琐屑之私背大化，尘埃蔀明荆塞胸。
宜厚而薄歉为丰，奚以经济跻和冲。
王功日勋谁烈烈庸谁同。
掊夷劓夺祈爵封，若人无所用其忠。
扣天惟兹冀祖宗，愿一更改由大通。
雪霜岩岩有高松，罗网密密皆去鸿。
此身万死非灾凶，生随蝼蚁气蜺虹。
共追太古还醇浓，不忍生置炉鼎中。
圣德如天非世逢，迨兹白发犹颛侗。
圭刀为活群贾傭，何乃紫木临身宫。
地不爱宝人来共，威仪党党君子风。
袖中球琳来相从，手搜明珠心益恭。
伟哉斯人空不空，其中宏深外雍雍。
淡交庶几宁鄙衷，个中自古无蛇龙。

注释参考

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

其中

宏深

(1).宏大渊深；博大精深。《三国志·魏志·傅嘏传》：“盖闻帝制宏深，圣道奥远，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禪宫之閫奥。” 元 辨才 《题安分轩·跋》：“敬观诸大老所题 安分轩 佳什，理趣宏深，立义浩博。” 明 宋濂 《赠梁建中序》：“其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而正大，则其见於言自然光明而俊伟。” 清 恽敬 《楞伽经续书后》：“第八识即《楞严》‘常清净体’也。其义宏深浩渺，细极无际，大含无涯。”

(2).指宏大深沉。 梁启超 《欧洲地理大势论》：“其（斯拉夫民族）文学黯黯然，而有宏深肃括气象。”

雍雍

(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》：“先是童謡云：‘中兴寺内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。

(2).声音和谐。《礼记·少仪》：“鸞和之美，肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》：“鸞鸣雍雍，四牡彭彭，君既升舆，道路开张。” 王闿运 《上征赋》：“明执轡而虔恭，铃雍雍而徐动。”

(3).和洽貌；和乐貌。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“友朋坐雍雍，燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》：“在其国内，各事其事，各业其业，雍雍然，其气静謐而专壹，故国易以治。”

(4).犹雍容，从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》：“既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。” 茅盾 《劫后拾遗》四：“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”