年来道心包乾刚，鉴净水止无迎将

出自宋代阳枋《送文大监赴召》：

云门大卷声铿锵，不比寒谷号蛩螀长笑归来书满床，着眼不用垂簪裳。
夤缘仕版亦逢场，一鼎热处元清凉。
年来道心包乾刚，鉴净水止无迎将。
付物大公齐混茫，玲珑窗牖开八荒。
霁月海东悬秋霜，照破蒙昧横津梁。
不才曹资如点狂，柱倚宝瑟心陶唐。
冰轮玉井情徜徉，祥云丽日希余光。
布帛菽粟味尤长，寻绎此乐徒激昂。
颀美人天西方去，许我立雪来其旁。
欲坐春风吸余芳，听说夜话摅中肠。
又闻催归侍玉皇，挈堤北斗斟天浆。
净洗世表尘昏黄，席此广宇归康庄。
起舞掉头帆飞扬，誓鸣急桨随乌樯，参同希传魏伯阳。

注释参考

年来

1.近年以来或一年以来。 2.年岁到来。

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解四·释道温》：“yi1-1解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

包乾

负责完成一定范围内的工作。 谷峪 《萝北半月》：“留下省、地、县工作组的干部，又研究了一下分村、分片包干的事。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 自己包干照顾 栓栓 。”

净水

净水 (jìngshuǐ) 对受污染不符合生活和使用要求的水,进行杀菌、澄清、去色、消毒和消除放射性沾染能作业的统称 pure water

迎将

(1).犹迎接。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾櫛，舍者避席，煬者避灶。”

(2).犹迎送。语出《淮南子·诠言训》：“圣人无思虑，无设储，来者弗迎，去者弗将。” 高诱 注：“将，送也。” 宋 朱熹 《次刘彦集木樨韵》之二：“定观极知先透彻，通心岂是故迎将。”