“寺古钟鱼在，林深麋鹿游”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵希丙《盱江山寺》：

寺古钟鱼在，林深麋鹿游。
乱云从地涌，野水接天流。
树老半粘屋，山狂欲入楼。
无人话心事，黄叶自吟秋。

注释参考

钟鱼

寺院撞钟之木。因制成鲸鱼形，故称。亦借指钟、钟声。宋黄庭坚《阻风入长芦寺》诗：“金碧动江水，钟鱼到客船。” 金宗道《宝嵓僧舍》诗：“寂寂钟鱼柏满轩，午风轻颺煮茶烟。”参见“ 鐘鱼 ”。

形同鲸鱼的撞钟的大木。语本《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善注引三国吴薛综《西京赋》注：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼。鲸鱼击蒲牢，蒲牢輒大鸣呼。凡鐘欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名为鲸鱼。” 宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后鐘鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。” 清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，鐘鱼声不迫。”

麋鹿游

《史记·淮南衡山列传》：“臣闻子胥諫吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之臺也。’今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所，暗示国家沦亡。明徐复祚《投梭记·应聘》：“远害朝看麋鹿游，蒙筐篚亲相叩。” 清林旭《虎丘道上》诗：“新愁旧恨相随续，举目真看麋鹿游。”

名句	寺古钟鱼在，林深麋鹿游
释义	寺古钟鱼在，林深麋鹿游赵希丙《盱江山寺》出自宋代赵希丙《盱江山寺》：寺古钟鱼在，林深麋鹿游。乱云从地涌，野水接天流。树老半粘屋，山狂欲入楼。无人话心事，黄叶自吟秋。注释参考钟鱼寺院撞钟之木。因制成鲸鱼形，故称。亦借指钟、钟声。宋黄庭坚《阻风入长芦寺》诗：“金碧动江水，钟鱼到客船。” 金宗道《宝嵓僧舍》诗：“寂寂钟鱼柏满轩，午风轻颺煮茶烟。”参见“ 鐘鱼 ”。形同鲸鱼的撞钟的大木。语本《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善注引三国吴薛综《西京赋》注：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼。鲸鱼击蒲牢，蒲牢輒大鸣呼。凡鐘欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名为鲸鱼。” 宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后鐘鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。” 清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，鐘鱼声不迫。” 麋鹿游《史记·淮南衡山列传》：“臣闻子胥諫吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之臺也。’今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所，暗示国家沦亡。明徐复祚《投梭记·应聘》：“远害朝看麋鹿游，蒙筐篚亲相叩。” 清林旭《虎丘道上》诗：“新愁旧恨相随续，举目真看麋鹿游。”
随便看	冷光摇砌锡，疏影露枝猿未偿诗债如山重，曾结交盟引梦长两曜无停驭，蓬壶应有墓。昔时彭祖，闻道有、八百穹崇遐寿。东南一路多奇观，寒拾诸公尽旧游每惊白雪阳春变，未放光风霁月闲一霎阴风摧下箔，满堂流水唤开渠蒸云自太古，流雨洒千里闻不闻，岂小补，识破天下老婆子隋我降升，肃听环佩声利场中偶解围，悠然高枕谢招挥北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时谁合军中称亚父，直须推让外黄儿水驿山城尽可哀，梦中衰草凤凰台一言明大义，千载揖休光。胡雁依朔风，群飞逐南翔方定之时慧在定，定慧寂照非两法。据龙符圣嗣，合剑会轩台静无为，泛彩舟鸣棹，凉簟枰棋。古来何事非陈迹，道是神仙不见仙晚风吹下六花祥，喜到眉閒色浅黄但愿岁年丰，草满牛可餐北海芳尊谁共醉，东山游屐近应稀浅浅绿靴双凤困却是去家远，因循住日多。