钟吕天差作试官，取舍非诗赋。

出自元朝马钰《卜算子一○首》

干禄已无心，唯应三清举。钟吕天差作试官，取舍非诗赋。考校实修持，功行三千数。相应希夷得自然，名录神仙簿。
人识山侗字。谁晓山侗意。大貌山侗人倚山，故作山侗谜。财色山侗弃。玄妙山侗秘。一日侗乐道成，永占山侗位。
洒扫阳关路。开阐阳关户。此个阳关无点尘。堪饯阳关侣。既得阳关趣。怎肯阳关住。放出阳关成道人，起自阳关悟。
师父重阳号。炼就重阳宝，紫诏重阳赴玉京，方显重阳好。我为重阳到。庵为重阳造。特为重阳守服居，符合重阳道。
天地水三官，下界吹龙笛。蓦听开元虎啸声，风伯雨师寂。至孝养孀亲，红锦蛇吞鳖。六路青牛驾宝车，显圣功端的。
我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人，内景中秋别。心到中秋歇。尘自中秋绝。金遇中秋结大丹，性似中秋月。
我遇重阳悟。曾得重阳趣。炼就重阳绝尽阴，阴就重阳著。性命重阳聚。三曜重阳铺。不到重阳不做仙，仙自重阳做。
燕至清明近。花到清明盛。奉劝清明游赏人，别有清明景。我得清明永。旷劫清明净。一点清明无价珍，便是清明性。
业重多思算。岂悟爻和象。深谢风仙特地来，便把顽遇唤。忿怒常思难。性烛须教灿。真乐真欢散尽愁，师弟常为伴。
终日驾盐车，鞭棒时时打。自叹精神久屈沉，如病马。怎得长游冶。伯乐相师来，见后频嗟讶。巧计多方赎了身，得志马。须报师恩也。
以上马钰作品《卜算子》共10首

注释参考

钟吕

(1).指乐律，声律。《诗·周南·麟之趾》“麟之角，振振公族，于嗟麟兮” 孔颖达 疏引 三国 吴 陆玑 曰：“麟麕，身牛，尾马，足黄色，员蹄，一角，角端有肉。音中钟吕，行中规矩。” 清 冯班 《钝吟杂录·古今乐府论》：“古诗皆乐也。文士为之辞曰诗，乐工协之於钟吕为乐。” 清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗：“君诗钟吕音和平，此时都作变徵声。”

(2). 锺离权 、 吕洞宾 的并称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹下》：“盖 钟 吕 虽自称 唐 人，而其迹皆显於 宋 ，一时方士神其説，遂托 唐 人姓名以纪之。”

指乐钟。《镜花缘》第八八回：“左笙鼗，右鐘吕，悬风铃，笑月杵。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“鐘吕久不鸣，乾坤尽聋喑。”

试官

(1).出任官职。《史记·日者列传》：“初试官时，倍力为巧诈，饰虚功执空文以誷主上，用居上为右；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位。”

(2).主持考试的官吏。 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“客有出入於公主之门者，为其致公主邑司牒京兆试官，令以 九皋 为解头。” 清 赵翼 《瓯北诗话·“明妃”诗》：“此则下第举子借以詈试官，非真咏 明妃 也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”（一）》：“某试官见此生误佗为他，辄批其后云：‘ 汉高 文帝 爸， 赵佗 不是他；今年既不中，明年再来吧。’”

(3).未正式任命的官吏。 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·试官》：“《职林》曰： 唐 武后 天授 二年，凡举人无贤不肖，咸加擢拜，大置试官，则官之有试，自 唐 始也。谓之试，取尚书明试以功之意。”《新五代史·杂传十六·李琪》：“ 琪 所私吏当得试官， 琪 改试为守。”

取舍

[accept or reject;make one's choice] 采取或舍弃;选择

取舍得当

见“ 取舍 ”。

亦作“ 取捨 ”。择用与弃置；选择。《吕氏春秋·诬徒》：“不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。”《汉书·贾谊传》：“为人主计者，莫如先审取舍。” 颜师古 注：“取谓所择用也，舍谓所弃置也。” 宋 苏轼 《贺韩丞相再入启》：“强足以济艰难，勇足以断取捨。” 黄宗英 《美丽的眼睛》：“光明啊，你的记忆储存很别致，取舍也鲜明。”

亦作“ 取捨 ”。行止。《荀子·荣辱》：“其定取舍楛僈，是其所以危也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“使其取舍进退一以至公而不扬人闇昧之失，以显其讁，亦何不可之有哉。”

诗赋

(1).诗和赋。 汉 王褒 《四子讲德论》：“何必歌咏诗赋，可以扬君哉，愚窃惑焉。”《陈书·文学传·阴铿》：“幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。” 清 顾炎武 《＜音学五书＞序》：“下及 唐 代，以诗赋取士，其韵一以 陆法言 《切韵》为準。”《儒林外史》第二九回：“就是去岁宗师考取贵府二十七州县的诗赋首卷 杜先生 ？”

(2).指雅乐。《楚辞·大招》：“二八接舞，投诗赋只。” 王逸 注：“诗赋，雅乐也。古者以琴瑟歌诗赋为雅乐，《关雎》、《鹿鸣》是也。言有美女十六人联接而舞，发声举足与诗雅相合，且有节度也。”