有偕仲补衮，无取辛引裾

出自宋代陈造《次韵陆子高》：

一从别君来，圆缺几望舒。
相与兄弟然，异姓殊厥居。
向来帆归船，欲去仍趦趄。
平安可但已，拟凭双鲤鱼。
两地邈千里，二年能几书。
了知故人意，记忆犹勤渠。
当君访甓社，值我留南徐。
参辰巧相避，终冀或起予。
扣户听剥啄，果尔不作疎。
属者久契阔，兹焉不踌躇。
甚欲挽袖留，扣子万卷储。
子家老嗣宗，三赋陵相如。
阿戎青山蓝，万壑赴归墟。
宸廷奉大对，百韫财一纾。
有偕仲补衮，无取辛引裾。
俯视汉诸公，彼馁此有余。
置之不吾即，欲刃捐礛{石诸}。
南台复西掖，高位为谁虚。
未须芹藻地，脱口鎗佩琚。
平时交游间，别酒惯搀祛。
如君可畏敬，且复同乡闾。
求全待补劓，涉险资闲舆。
滔滔多面朋，著眼增欷歔。
视我若浼然，於君何赖与。
原言风谊重，暇计日月余。
许寻十日盟，妙论穷终初。
治具有赤脚，抄诗戒小胥。
安得方角轮，一昔生君车。

注释参考

补衮

(1).补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应《诗》人补衮之叹，而慎《周易》牵復之义。” 宋 司马光 《谢门下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，备员諫省，容逆鳞之愚直，无补衮之嘉谋。” 明 无名氏 《四贤记·义功》：“一点丹衷期补衮，半生孝道成虚局。”

(2). 唐 代对补阙的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称，今漫疏於此，以示子姪之未能尽知者。太尉为掌武；司徒为五教；司空为空土……諫议为大坡、大諫；补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”

无取

(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。”

(2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。”

引裾

拉住衣襟。指 三国 魏 辛毗 拉住 文帝 衣襟坚持诤谏的故事。见《三国志·魏志·辛毗传》后以“引裾”喻人臣能据理直谏。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“朝有遗闕，君有小失，则正色直諫。大则犯颜触鳞，方诸古之引裾断鞅者，我无愧矣。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“其在於古，若排闥、折槛、引裾、坏麻之类，皆可以言正直也。”