十日不一见，敢以奔走辞

出自宋代强至《曾元恕累日不相见以诗垂寄依韵和答》：

丈夫收功名，要在少壮时。
今予四十强，才短良时遗。
俯首入掾曹，所托真一枝。
动静系他人，何异马受縻。
事业乖圣贤，饥寒愧妻儿。
浩歌望青云，致身分已迟。
江湖久去眼，终日怀钓丝。
元恕知我深，爱恶非众随。
怜我事冗宦，役役犹儿嬉。
十日不一见，敢以奔走辞。
与子结永好，交情保无移。
相从文酒欢，晚岁沧洲期。

注释参考

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

不一

不一 (bùyī) 不一致,不相同 differ 意见不一 有差异,质量不同 vary 质量不一 旧时书信末尾用语,表示不一一详说 phrase used at the end of letters,indicating that many things have been left unsaid

奔走

奔走 (bēnzǒu) 为某种目的而奔波忙碌 rush about 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 很快地走;急行 hasten;run