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名句 尽情分付约齐大居士,一等人间任扬播
释义

尽情分付约齐大居士,一等人间任扬播

释咸杰 《约斋张直阁画师项相请赞》

出自宋代释咸杰《约斋张直阁画师项相请赞》:

挨开不二门,千圣须却步。
直下便承当。
略通一线路。
佛也不奈何,谁敢当头道。
道著头角生,一点黑如皂。
尽情分付约齐大居士,一等人间任扬播

注释参考

尽情

(1) [farthest]∶尽量抒fa1|1情感,不受约束

女孩子们在尽情欢笑

(2) [do one'most]∶尽量报答别人的好意

不能尽情,容图后报

详细解释

(1).尽心尽力。《左传·昭公十三年》:“微 武子 之赐,不至於今。虽获归骨於 晋 ,犹子则肉之,敢不尽情?”《尸子》卷上:“知此道也者,众贤为役,愚智尽情矣。”《初刻拍案惊奇》卷上:“ 玄宗 恳求至切, 公远 只得许了,虽则传受,不肯尽情。”

(2).倾吐真情;表达感情。《汉书·文帝纪》:“今法有诽谤訞言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“约举以尽情,昭灼以送文,此其体也。”

(3).指从意所欲,不受拘束。 唐 韩愈 《赠同游》诗:“无心花里鸟,更与尽情啼。” 杨朔 《血书》:“他生活在同志的友爱里,动不动想起先头的痛苦,指导员便让他在连里尽情地说。”

(4).犹尽致。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·丐癖》:“又演 滎阳公子 教歌,觉鰥寡孤独之流,疲癃残疾之辈,弄蛇牵犬,刻划尽情。”

(5).无情,绝情。《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“今日求人之际,且莫説尽情话。他既知我母子的来意,必然有个处法。”

(6).全部。《西游记》第八四回:“那 王小二 真个把些衣物之类,尽情都搬进他屋里去了。”《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 张贡生 ﹞次日叫家人把店中行李尽情搬了来,顿放在 兴哥 家里了。”《二十年目睹之怪现状》第四九回:“﹝ 沉月卿 ﹞又把自己的金珠首饰,尽情变卖了,也凑了一千元,一齐给与 采卿 ,打点债务。”

分付

(1).分别付与。《汉书·原涉传》:“宾客争问所当得, 涉 乃侧席而坐,削牘为疏,具记衣被棺木,下至饭含之物,分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》:“ 比能 众逐彊盛,控弦十餘万骑,每钞略得财物,均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》:“皇帝闻奏,龙颜大悦,开库赐彫弓两张,寳箭两百隻,分付与二大臣。”

(2).交给。 唐 白居易 《题文集柜》诗:“身是 邓伯道 ,世无 王仲宣 ;祇应分付女,留与外孙传。”《宣和遗事》前集:“故 尧王 不将天下传与他,却分付与 舜王 了。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“贫僧积下几文起坐,尽数分付足下,勿以寡见阻。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折:“我将家缘家计,都分付与你两口儿,每月斋粮道服,休少了我的,我往 华山 出家去也。”

(3).付托;寄意。 宋 毛滂 《惜分飞》词:“今夜山深处,断魂分付潮回去。” 宋 杨恢 《祝英台近》词:“都将千里芳心,十年幽梦,分付与一声啼鴂。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·送梁汾南行》词:“从此覊愁万叠,梦回分付啼螿。”

(4).嘱咐;命令。 唐 方干 《尚书新创敌楼》诗之二:“直须分付丹青手,画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回:“ 石秀 又分付道:‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清 李渔 《慎鸾交·就缚》:“分付众将们,从今以后,昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》:“该匪遂将 嘉定 县城闭守,分付各店开张。”

(5).指交代;讲明。 元 张国宾 《合汗衫》第三折:“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一:“果然肯卖,但凭分付价钱,不敢吝惜。”

(6).表示;流露。 宋 周邦彦 《感皇恩》词:“浅顰轻笑,未肯等闲分付。为谁心子里,长长苦?” 宋 无名氏 《九张机》词之二:“深心未肯轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知。”

(7).处置;发落。 宋 石孝友 《卜算子》词:“去也如何去?住也如何住?住也应难去也难,此际难分付。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词:“北望神州路,试平章、这场公事,怎生分付?”《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“ 戚汉老 见了许多财物,心中欢喜,连声应道:‘这小事,但凭大郎分付。’”

居士

居士 (jūshì) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 lay Buddhist 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 hermit

等人

合格的应募人员。《三国志·魏志·典韦传》:“贼弓弩乱发,矢至如雨, 韦 不视,谓等人曰:‘虏来十步,乃白之。’”《资治通鉴·汉献帝兴平元年》此引文, 胡三省 注曰:“等人者,立等以募人,及等者,谓之等人。”

扬播

(1).犹摇动。《吕氏春秋·必己》:“中河, 孟賁 瞋目而视船人,髮植,目裂,鬢指,舟中之人尽扬播入於河。” 陈奇猷 校释:“《广雅·释言》:‘播,摇也。’此文谓舟中之人尽因 孟賁 动摇而落入河中也。”

(2).吹拂。 明 李东阳 《<马石田文集>序》:“凝聚而为实,扬播而为芬。” 梁启超 《治始于道路说》:“然其道涂荒芜,几如沙漠,大风扬播,汚薶昼晦。”

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