“恍然结愿香，独会三生心”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈与义《游道林岳麓》：

耽耽衡山麓，翠气横古今。
济胜得短筇，未怕山行深。
路盘天开阖，风动龙噫吟。
峰恋惨澹处，照以布地金。
世尊诸天上，燕坐朝千林。
向来修何行，不受安危侵。
道人轻殊胜，来客费幽寻。
恍然结愿香，独会三生心。
山中日易晚，坐失群木阴。
勿唾此山地，后日重窥临。

注释参考

恍然

(1).犹忽然。三国魏阮籍《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。”

(2).猛然领悟貌。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。” 清戴名世《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。” 鲁迅《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四铭恍然的说。”

(3).模糊不清；茫然。南朝齐王琰《冥祥记》：“ 达既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。” 宋陈师道《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。” 明邵璨《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。”

(4).仿佛。宋韩驹《题画太一真人》诗：“恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。” 明归有光《詹仰之墓志铭》：“予与之谈秀甫之为人，恍然如生，相与为泪下。” 明方孝孺《书＜黄鹤楼卷＞后》：“展卷而卧閲之，恍然如乘扁舟出入洞庭彭蠡之上。”

三生

三生 (sānshēng) 佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 the three lives of rebirth 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸

名句	恍然结愿香，独会三生心
释义	恍然结愿香，独会三生心陈与义《游道林岳麓》出自宋代陈与义《游道林岳麓》：耽耽衡山麓，翠气横古今。济胜得短筇，未怕山行深。路盘天开阖，风动龙噫吟。峰恋惨澹处，照以布地金。世尊诸天上，燕坐朝千林。向来修何行，不受安危侵。道人轻殊胜，来客费幽寻。恍然结愿香，独会三生心。山中日易晚，坐失群木阴。勿唾此山地，后日重窥临。注释参考恍然 (1).犹忽然。三国魏阮籍《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。” (2).猛然领悟貌。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。” 清戴名世《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。” 鲁迅《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四铭恍然的说。” (3).模糊不清；茫然。南朝齐王琰《冥祥记》：“ 达既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。” 宋陈师道《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。” 明邵璨《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。” (4).仿佛。宋韩驹《题画太一真人》诗：“恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。” 明归有光《詹仰之墓志铭》：“予与之谈秀甫之为人，恍然如生，相与为泪下。” 明方孝孺《书＜黄鹤楼卷＞后》：“展卷而卧閲之，恍然如乘扁舟出入洞庭彭蠡之上。” 三生三生 (sānshēng) 佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 the three lives of rebirth 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸
随便看	去去两相失，相见未有期先向石崇家仙家堕下两麒麟，寄食庭除未易驯轻烟腾柏子，流水响桐孙酒浆悲莫挹，樽俎念空施。仙雾今同色，卿云未可章拱汾疑鼎气，临渭比荧光。谁家游子归世间谁是百年人。天香暗度金虬暖，宫扇双开彩凤飞颓然此四老，上友千载魂。遂投山家宿，骇汗衣尚浃吴王邱墓分无所，英气犹依剑石留晚起故园兴，此车归鹿门定知着意怜纤瘦，不放春心落别枝用舍由时姑袖手，岂无真乐在濠梁坐看鹤鬓云来戏，重重拜、天阶雨露。忆昨司青琐，公时对此薇帘幕深深清昼永，玉人不耐春寒。秦赵多应分五玉，丝竹木子世世居。行人倚棹正无聊小窗如昼。霁痕消蕙雪，向崖阴饮露，应是知心。落絮却笼他树白，娇莺更学别禽啼一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。