斡运金光玉艳，聚祥烟瑞气，结正婴儿

出自元代马钰《满庭芳 赠张小仙》：

松峰之下，闲饮刀圭。
荐杯火枣交梨。
抚动心琴，鸾鹤上下争飞。
虎龙一齐哮吼，便唬回、六贼三尸。
阴魔散，觉天清地静，日月辉辉。
斡运金光玉艳，聚祥烟瑞气，结正婴儿。
体挂仙裳，足履霞彩云霓。
口称不生不灭，指蓬瀛、路上堪归。
遮些个，道家活计，说与人知。

注释参考

斡运

斡运 (wòyùn) 诉说 tell;relate 斡运衷情

金光

(1).指神佛之光。喻神道佛法的力量。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌》：“沛施祐， 汾 之阿，扬金光，横泰河。” 唐 贾岛 《送谭远上人》诗：“金光明本行，同侍出 峨嵋 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四五：“何处復求龙象力，金光明照 浙 西东。”

(2).金黄色的光辉。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。” 唐 李白 《明堂赋》：“列寳鼎，敌金光。” 艾青 《花束·大西洋》诗：“粼粼的水波闪着金光。”

(3). 唐 代 长安 京城外郭西面中门名。 元 骆天骧 《类编长安志·京城》：“﹝ 长安 京城外郭﹞西面三门：北曰 开远 ，中曰 金光 ，南曰 延平 。”

(4). 三国 魏 许昌 景福殿 西门名。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“开 建阳 则朱炎艳，启 金光 则清风臻。” 李善 注：“ 建阳门 在东， 金光 在西。”

玉艳

谓像玉一样的华美艳丽。多以形容文辞、花卉、体态等的美艳。 晋 陆云 《答大将军祭酒顾令文》：“惠音聿来，琼华玉艳。” 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。” 宋 曾巩 《送吴秀才》诗：“梅花向今独已寒，玉艳都占春风间。” 明 梅鼎祚 《玉合记·祝发》：“只图伊珠还剑合，儘抛他玉艳金辉。”

祥烟

祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。”

瑞气

瑞气 (ruìqì) 吉祥之气 auspicious sign 霞光瑞气

结正

定案判决。《三国志·魏志·陈矫传》：“ 曲周 民父病，以牛祷，县结正弃市。” 唐 刘禹锡 《贺德音表》：“非同谋者一切不问，未结正者三宥从宽。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“结正申奏朝廷，勘得 戚青 有请官身，禁城内图财sha1-1人，押赴市曹处斩。” 清 梅曾亮 《馆陶县知县张君墓表》：“ 章邱 俗好讼，又多大府书吏挠令权。君结正二千餘事，私书絶跡。”

婴儿

婴儿 (yīng’ér) 初生的幼儿 baby 一周岁内的儿童 infant 道教称铅为“婴儿” lead 婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)