至今利涉地，传流何荒惚

出自宋代陈造《长芦寺二首》：

梁帝号用儒，顾有佞佛癖。
区区泥其粗，佛者宁汝即。
矫矫只履翁，谈妙尘可析。
冀上一言契，何意水投石。
瓶锡翩然逝，北去甘面壁。
有道恶惊世，应俗肯留迹。
一时起诞罔，千载受诳惑。
至今利涉地，传流何荒惚。
渡江一苇尔，古今尚遗植。
纷纷捕影徒，唱一和者百。
远渡有浮杯，行空或飞锡。
至人果善幻，几何异鬼蜮。
世人堕邪蔽，狥虚不计实。
我学谢傅韩，舣舟重唶唧。

注释参考

至今

利涉

(1).顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”《北史·魏纪一》：“冰草相结若浮桥，众军利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“客行贪利涉，夜里渡 湘 川。”

(2).称舟楫为利涉。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。” 晋 王叡 《灸毂子录·序乐府》：“赠人利涉，则述《公无渡河》。”

传流

(1).流传。《墨子·非命中》：“我非作文后世也，自昔三代有若言以传流矣。” 元 赵孟頫 《题耕织图》诗之二四：“是月浴蚕种，自古相传流。” 续范亭 《张打油》诗：“诗要广传流，人人能接收。”

(2).指传说。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“古今传流虽不可尽信，然 舜 葬 苍梧 ， 禹 葬 会稽 ，何必其都耶！”