王尊真有四方志，叱驭径行了无累

出自宋代楼钥《送王仲矜倅兴元》：

蜀道难，难於上青天。
蜀道易，易於履平地。
蜀山天险固自若，视难为易在人尔。
王尊真有四方志，叱驭径行了无累。
早登岷峨仕阴城，谈笑动行千万里。
汉中由来说鸡肋，意谓弃之为可惜。
君今此去良似之，更欲远游寻故迹。
汉都南郑启炎图，秦置石牛山径闢。
淮阴拜将余高台，武侯葬处空松柏，大笑出门何慨慷，天涯离愁各尽觞。
荷君走马却笑我，李侯参语夜未央。
君方往蹈功名机，何止别驾歌王祥。
先正九年遗爱在，更携故笏访甘棠。

注释参考

四方志

《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子( 重耳 )曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而 刘表 坐保 江 汉 之閒，其无四方志可知矣。” 晋 欧阳建 《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。” 明 何景明 《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”

叱驭

汉 琅邪 王阳 为 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及 王尊 为刺史，“至其阪…… 尊 叱其驭曰：‘驱之！ 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下 岷关 而叱驭，寄切全都。” 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 陈君 既叱驭， 刘子 亦弹冠。”

径行

(1).任性而行。《礼记·檀弓下》：“礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。” 孔颖达 疏：“谓直肆己情而径行也。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“ 飞伯 径行不设机，久之为其下所忌。”

(2).犹径自。《花月痕》第一回：“先生自知甚明，教人也还踏实，只是将情字径行抹煞。” 郭沫若 《天地玄黄·序＜美术考古一世纪＞》：“但不料原书寄到了，而校样却没有寄我校对，便径行出版了。”

小路与大道。《孙膑兵法·积疏》：“积疏相为变，盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。” 詹立波 注：“径，小路，指捷径。行，大道。”

无累

(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”

(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”