出自唐朝吴筠《高士咏五○首》
大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。
夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。
贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。
冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。
接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。
东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。
董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。
亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。
干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。
巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。
吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。
广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。
郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
元和感异类，猛兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。
伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。
野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，恍惘失所依。
邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。
荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。
壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。
玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。
莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。
展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情贵轩冕，降志救世人。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。
仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。
子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。
南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。
庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。
黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃余贵，表谥良可嘉。
荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。
万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。
圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。
季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。
孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。
吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。
太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。
吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。
通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。
文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。
子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。
太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。
大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。
士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。
汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。
汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。
高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。
世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。
皎皎於陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。
原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。
臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有余。
周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。
以上吴筠作品《高士咏》共50首
注释参考
行藏
[one's expression and more ment]指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
详细解释
(1).指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可为也。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“这 湖南 、 湖北 ，也还可战可守，且观成败，再定行藏。”
(2).引申为攻守；出没。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”
(3).行迹；底细；来历。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“那 红娘 对 生 一一话行藏。”《镜花缘》第五五回：“ 洛红蕖 见老尼之话不伦不类，惟恐被人识破行藏。” 秦牧 《鬣狗的风格》：“有一种动物，叫做鬣狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？”
异迹
(1).不同的行为、行迹。 晋 慧远 《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心。”
(2).优异的政绩。《汉书·路温舒传》：“迁 临淮 太守，治有异迹，卒於官。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“ 鸿 官至 琅邪 太守，所在有异迹。” 宋 王安石 《答戚郎中启》：“民无隐情，治有异迹。”
(3).反叛的形迹。《南史·刘季连传》：“ 季连 有憾於 遥欣 ，乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“包藏祸心者，谓之异志。形见於事为，谓之异迹。”
(4).奇异的事迹。 宋 苏轼 《赵先生舍利记》：“ 盎 与先生异迹极多， 张道安 作先生墓誌，具载其事。”
语默
(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》：“语默妍媸际，浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“自生至灭，随迹示教，行止语嘿，无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·＜哲人·小孩＞》：“有一些优秀的作品，你在阅读的时候，觉得那个作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的动静语默，他的声音笑貌，仿佛可以触摸似的。”
(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
同伦
(1).同一等第。《穀梁传·文公十八年》：“秋， 公子遂 、 叔孙得臣 如 齐 ，使举上客，而不称介，不正其同伦而相介，故列而数之也。”
(2).同类。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“君臣同伦，异等同服，则上恶能不眩於其下？” 清 龚自珍 《发大心文》：“当念众生现富单那形、鳩槃荼形、夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”
(3).同一道德标准。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” 孔颖达 疏：“行同伦，伦，道也，言人所行之行皆同道理。”