鸡鸣将狗盗，论德不论勋

出自唐代宋之问《过函谷关》：

二百四十载，海内何纷纷。
六国兵同合，七雄势未分。
从成拒秦帝，策决问苏君。
鸡鸣将狗盗，论德不论勋。

注释参考

鸣将

谓鸡鸣啼而率群。《汉书·五行志中之上》：“ 宣帝 黄龙 元年， 未央殿 輅軨中雌鸡化为雄，毛衣变化而不鸣，不将，无距。 元帝 初元 中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。” 颜师古 注：“将谓率领其羣也。”

狗盗

伪装成狗进行偷盗。后泛指窃贼。《史记·孟尝君列传》：“最下坐有能为狗盗者……乃夜为狗，以入 秦 宫臧中，取所献狐白裘至，以献 秦王 幸姬。” 汉 王充 《论衡·论死》：“世有衣狗裘为狗盗者，人不觉知，假狗之皮毛，故人不意疑也。” 唐 白居易 《答＜箭镞＞》诗：“闻有狗盗者，昼伏夜潜行。” 清 刘献廷 《饮杨涵斋宅次前韵》：“厮养椎埋狗盗徒，深衣缝掖列为儒。”

论德

(1).评判品德的高下。《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”《韩诗外传》卷三：“王者之论德也，不尊无功，不官无德，不诛无罪。”

(2).论赞天子的功德。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“輶车朱轩，怀荒振远之使，论德于外。”

不论

不论 (bùlùn) 不进行深入讨论、考察或评论 not elaborate on 是好人多还是坏人多,他就置之不论了 不论 (bùlùn) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 regardless of;irrespective of 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 无论,不管 no matter 不论你走到那里,都别把我忘了