“坐有黄冠师，未解逍遥游”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈师道《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》：

此别未为远，两都东西州。
情亲有乖隔，江湖成阻修。
脱尘度翠密，徐行当寻幽。
各有惜别怀，共此一日留。
意合岂待约，酒尽不更求。
阙词固未可，忍手亦何犹。
坐有黄冠师，未解逍遥游。
兴来我与共，醉罢君当休。
僧房火可亲，此乐行且谋。
万事自纠纷，高怀元一丘。

注释参考

黄冠

黄冠 (huángguān) 黄色的冠帽,多为道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》范君为黄冠矣。空空黄冠

逍遥游

《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”

名句	坐有黄冠师，未解逍遥游
释义	坐有黄冠师，未解逍遥游陈师道《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》出自宋代陈师道《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》：此别未为远，两都东西州。情亲有乖隔，江湖成阻修。脱尘度翠密，徐行当寻幽。各有惜别怀，共此一日留。意合岂待约，酒尽不更求。阙词固未可，忍手亦何犹。坐有黄冠师，未解逍遥游。兴来我与共，醉罢君当休。僧房火可亲，此乐行且谋。万事自纠纷，高怀元一丘。注释参考黄冠黄冠 (huángguān) 黄色的冠帽,多为道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》范君为黄冠矣。空空黄冠逍遥游《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”
随便看	标随绿云动，船逆清波来。尘生铜碾网生罗霜清念游衍，渐拟问山程。朝真方舍杖，步月始闭门。昔叹远游生雪鬓，近缘多病学金丹。楼上呜呜角，桥边点点灯。高秋不闭玉关城，中夜罢传青海箭。挹泉石鼎煎崖蜜，候火铜炉炷海沉。睡起铜瓶响，欣然唤茶瓯春前十二月，雪后两三枝孤檠侧，诉尽十年踪迹晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。荣途未须捷，恐隔旧交游独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。落日沙黄，远天云淡，弄影芦花外取名慕横枝，要自同风格儱侗十围腹，婆娑三尺躯相见虽无几，相观却有余履遍巉岩风露冷，水面怒涛惊跃江南塞北俱关念，两地飞归是故乡中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。升公湖上秀，粲然有辩才。长剑既照曜，高冠何赩赫中夜四五叹，常为大国忧。