德必有言人望重，义形於色主威尊

出自宋代李处权《送公卷赴金陵》：

惟曾家世颇堪论，文采南丰实浚源。
德必有言人望重，义形於色主威尊。
随珠未可轻弹雀，腐鼠从教竞吓鵷。
固是相门终出相，鲁公泉下有英魂。

注释参考

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

望重

名望大。《南齐书·江谧传》：“以 刘景素 亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗：“望重来为守土臣，清高还似武功贫。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞此时望重朝班，名闻四野。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“非得望重德劭之 远师 之维护，亦不能风行也。”

义形

同“ 仪型 ”。《隶篇》第十二：“义， 晋 《孙夫人碑》皆是义形。 翟云昇 曰以义形为仪型。”

威尊

犹威严。《孔丛子·抗志》：“ 子思 曰：‘臣覉旅於此，而辱君之威尊，亟临蓽门。’” 宋 王安石 《上曾参政书》：“伏惟阁下垂听而念焉……冒黷威尊，不任惶恐之至。”