惟此五大贤，人极赖以立

出自宋代熊禾《三山先贤祠落成八首》：

共惟无极翁，混元再开闢。
关洛与考亭，杲杲行世日。
惟此五大贤，人极赖以立。
谓宜昭明荐，千古为令式。

注释参考

五大

(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。” 孔颖达 疏引 贾逵 云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣 李庠 握强兵於外，愚窃惑焉。”

(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”

(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解·宝亮》：“二施等於前，五火陈於后。” 唐 窥基 《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。” 章炳麟 《无神论》：“凡云幻有者，固与絶无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”

人极

纲纪，纲常。社会的准则。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祚我无疆，永隆人极。” 唐 白居易 《立制度策》：“夫制度者，先王所以下均地财、中立人极、上法天道者也。” 元 揭傒斯 《刘先生墓志铭》：“圣贤之述作虽殊，所以扶天纲，立人极一也。” 邹容 《革命军》第三章：“建立宏猷，体国经野，以为人极。”