恍如反故乡，亲朋自相求

出自宋代苏辙《闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》：

为吏岂厌事，厌事日堕媮。
著书虽不急，实与百世谋。
问吏所事何，过客及系囚。
客实虚搅人，囚有不自由。
办之何益增，不办亦足忧。
嗟此谁不能，脱去使自收。
幽幽南山麓，下有溪水流。
溪上亦有堂，其水可濯漱。
终日不见人，惟有山鹿呦。
是时夏之初，溪冷如孟秋。
山椹黄笠展，林笋紫角抽。
朝取笋为羹，莫以椹为羞。
溪鱼鲤与鲂，山鸟鸴与鸠。
食之饱且平，偃仰自佚休。
试探箧中书，把卷揖前修。
恍如反故乡，亲朋自相求。
蔚如瓮中糟，久熟待一篘。
为文若江河，岂复有刻锼。
尚何忆我为，欲与我同游。
我虽不能往，寄诗以解愁主

注释参考

恍如

好似；仿佛。 宋 陈与义 《出山道中》诗：“高崖落絳叶，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此时 蘧公孙 恍如身游 閬苑 、 蓬莱 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主义的克服》：“我们闭了眼睛，还恍如那些‘人物’即在跟前。”

反故

谓将旧纸翻转使用。故，故纸，旧纸。《南齐书·高逸传·沉驎士》：“ 驎士 年过八十，耳目犹聪明，手以反故抄写，火下细书，復成二三千卷。”中华书局编辑部校勘记：“今按近年 敦煌 发现之 北朝 及 唐代 写经，往往利用旧官文书及户籍册之反面以书佛经，即所谓‘反故’也。”

亲朋

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。