千里佳城空望断，他时归哭岘山碑

出自宋代楼钥《姜秘监挽词》：

久闻政绩最淮淝，鄮岭循良亲见之。
梓里尚遗前日爱，棠阴还长旧年枝。
钓璜方兆非熊卜，曳杖俄兴梁木悲。
千里佳城空望断，他时归哭岘山碑。

注释参考

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里马 the winged steed 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

佳城

佳城 (jiāchēng) 墓地 cemetery 佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》

望断

望断 (wàngduàn) 遥望直至看不见 look as far as the eye can reach 望断南飞雁

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”

(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

归哭

谓回家奔丧。《礼记·曾子问》：“﹝ 曾子 ﹞曰：‘君既启，而臣有父母之丧则如之何？’ 孔子 曰：‘归哭而反送君。’” 郑玄 注：“言送君，则既葬而归也。归哭者，服君服而归，不敢si1|1服也。” 孔颖达 疏：“谓归哭父母犹服君服，不si1|1服也。”《吕氏春秋·知接》：“ 卫公子 启方 事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭。”

岘山碑

晋 羊祜 任 襄阳 太守，有政绩。后人以其常游 岘山 ，故于 岘山 立碑纪念，称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为堕泪碑。” 唐 李涉 《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯説 峴山 碑。”亦称“ 峴首碑 ”。 唐 李商隐 《泪》诗：“ 湘江 竹上痕无限， 峴首碑 前洒几多。” 明 袁宏道 《又赠朗哉仍用前韵》：“ 铜鞮陌 上穿花出， 峴首碑 前枕石眠。”